前往數位典藏國家型計畫網站
回首頁 關於本站 曲譜 吟唱者 樂曲 回網路展書讀
 

【緒言   李勉老師 】

 

       所謂宋詞古唱,就是宋朝的詞,用宋朝當時的唱法來唱,這種古唱法失傳已九百餘年,由成功大學李勉教授在大陸時期,前往歐陽修、王安石、李清照、辛棄疾等家鄉以及他們所經過的地方,在這些地方的文場、書庫、古廟、古井、歌台、詠樓之內,挖掘到絲帛朱砂筆寫的音形符號宋詞古唱遺譜,再由李教授經過十二年比對各種遺譜,推敲平仄、研究詞意,彈奏音味韻節,考定三十八闋,改寫成現代簡譜,這是為往聖繼絕響,為真正中國固有文化作發揚。

       宋詞是合乎音樂的文學,所以宋詞必須用唱,宋朝有位詞人姜夔,在他的〈過垂虹〉詩中說:「自作新詞韻最嬌,小紅低唱我吹簫」,這是宋詞用唱的證明。還有宋朝一位幕士對蘇軾說:「柳永詞只合十七八歲女郎執紅牙板,唱楊柳岸曉風殘月;蘇軾詞須關西大漢,銅琵琶、鐵綽板,唱大江東去」,其中都說到唱詞,這也是宋詞用唱的證明。又,宋代詞家葉夢得著《避暑錄話》說,他曾看見一位西夏歸官說:凡有井水處,即能歌柳詞。歌是唱的意思,這又證明宋詞用唱,其實詩詞都要用唱,孔子教授詩經,弦歌一堂,就用吟唱了。宋詞用唱,才能將其中的喜怒哀樂表達出來,所以宋朝的詞人每作一詞,必求樂師為之作譜,如不合譜,則修改其詞,可以證明當時的詞,唱法與內容並重,今天所錄音的宋詞古唱,都是當時有名的樂師所做的歌譜。

       宋詞古唱有一定的拍子,等於京戲有一定的板眼,一板三眼,有快三眼、慢三眼。也有散板、快板、倒板,最後一音必須落在板上,否則,謂之無板。更有大過門、小過門,是幫助歌唱的伴奏。宋詞古唱的胡琴,也分二簧、西皮、反二簧,三種奏法,詞中各有規定。所謂板眼,就是拍子,古代戲曲及宋詞古唱皆用板眼表示拍子,二塊長各一尺,寬二吋,厚五分的木板穿孔繫在一端而夾敲一次謂之一板,另外用一枝像筷子的短棒敲一下,謂之一眼,一連敲三眼,然後夾板合擊一次,謂之三眼一板,三眼一板連續敲擊而速度均勻略快,謂之快三眼,速度慢則謂之慢三眼。慢唱之詞以慢三眼敲之,快唱之詞以快三眼敲之;不敲夾板,只用二枝短棒交互急敲謂之散板,加急敲之,謂之倒板,〈朝中措〉詞中之前奏即倒板,〈虞美人〉前奏561235615……即散板。快板只用夾板以平均速度夾敲,流水板亦如此,但流水板較慢,〈眼兒媚〉詞中之「半竿落日,兩行新雁,一葉扁舟。惜分長怕君先去,直待醉時休,今宵眼底,明朝心上,後日眉頭。」各句,皆是流水板。開唱之先,必須有一段前奏,唱畢又有一段尾奏,二者皆謂之大過門。小過門即間奏,一詞之間插入短暫之樂器伴奏謂之小過門,小過門每詞皆有。目的在增加裝飾音,同時亦給唱者有短暫之休息機會。

       所謂「二簧、西皮、反二簧」皆是胡琴之奏法,二簧指胡琴聲中之52,內絃奏5,外絃奏2;西皮指胡琴聲中之63,內絃奏6,外絃奏3;反二簧指胡琴聲中之15,內絃奏1,外絃奏5。以上所言皆胡琴之基本音,以胡琴伴奏時,必須先調整基本音,使其準確,基本音調至何種音度,每詞皆有註明是A調或B調或F調或C調或E調或D調或G調……。唱詞須用自然之音,外國聲樂的唱法,不適合於宋詞古唱。宋詞有幽婉的、有清麗的、有哀怨的、有激昂慷慨的、有逍遙淡泊的,所唱之音,隨各詞的內容與性質而不同。伴奏樂器以笛、胡琴、揚琴為主。宋詞作者如李後主、歐陽修、蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾等,都是國學精深之人,所作宋詞,辭句典雅優美,又經當時著名樂師為之作譜,宋詞古唱的價值自然不同凡響,可惜曲高和寡,能知音的人很少,古代陽春白雪,國中能唱和者不過數十人而已,唱到低俗的下里巴人,則和者甚眾,可見曲高和寡。宋詞古唱適合高雅的人唱,可惜高雅的人少,所以宋詞古唱未能普遍。宋詞古唱用音形譜,依音之隱形而製成,音形譜如下:

       宋詞既是辭句優美,又是大雅正音,所以宋詞古唱是屬於學術性,是一門學問,今日予以復興發揚,具有多種意義,第一,失傳已久的中國固有文化予以發掘發揚,這是為往聖繼絕唱。第二,以宋詞辭句的優美,唱法的高妙,今日予以發掘發揚,可以提高文化水準。第三,各級學校國文課本,都編有宋詞教材,宋詞用唱,可以提升學生欣賞興趣而加強國文教學。第四,社會青年以及在校學生,聽到宋詞妙音之後,可得知中國固有文化是如此優美,因此能體認祖國、愛護祖國、不忘祖國;以色列亡國二千多年,賴其固有文化的存在,得以復興其祖國於今日,可見發揚固有文化,能喚醒國魂,重振民族意識,是何等的重要。

 
 
Copyright © 2005 數位典藏融入九年一貫教學數位學習網站發展計畫 All rights reserved.